تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

حيزبون ، لغة في العضرفوط ، والجمع : عضافيط .

|ع ط ط

*!عط الثوب *!يعطه *!عطا : شقه طولا ، قال الليث : أو عرضا : من غير بينونة ، وربما لم يقيد ببينونة ، وأنشد :

% وإن لجوا حلفت لهم بحلف % *!كعط البرد ليس بذي فتوق % وقال أبو زبيد الطائي :

% من بني عامر لها شطر قلبي % % قسمة مثل ما يعط الرداء % *!كعططه ، شدد للكثرة ، كما في الصحاح . وأنشد للمتنخل :

% بضرب في القوانس ذي فروغ % وطعن مثل تعطيط الرهاط % ويروى : في الجماجم ذي فضول . ويروى : تعطاط . قيل : وقرئ قوله تعالى : فلما رأى قميصه *!عط من دبر رواه المفضل ، قال : هكذا قرأت في مصحف ، ونقله الليث ، قال الصاغاني : ولم أعلم أحدا من أهل الشواذ قرأ بها ، *!فتعطط الثوب *!وانعط ، قال ابن هرمة :

% لبست معارفها البلى فجديدها % % خلق كثوب الماتح *!المتعطط % وقال أبو النجم : كأن تحت ثوبها *!المنعط إذا بدا منها الذي تغطي شطا رميت فوقه بشط وقال المتنخل :

% تمد له حوالب مشعلات % يجللهن أقمر ذو *!انعطاط % )

تاج العروس · الجزء ١٩ · الصفحة ٤٧٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ١٩ · ص ٤٧٨