تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ابن دريد : أي خلطه ، نقله الصاغاني وصاحب اللسان .

|ع س ل ط

العسلطة ، أهمله الجوهري وصاحب اللسان هنا ، وأورده في العلسطة . وقال ابن دريد : هو الكلام بلا نظام ، كالعسطلة . وكلام معسلط : مخلط ، قال ابن دريد : وهي لغة بعيدة ، وكذلك معسطل ، ومعلطس . ومما يستدرك عليه : العسلطة : عدو في تعسف ، كالعطلسة .

|ع ش ط

عشطه يعشطه ، أهمله الجوهري ، وقال ابن دريد : أي اجتذبه منتزعا له . وقال الأزهري : لم أجد في ثلاثي عشط شيئا صحيحا .

وقال ابن دريد : منه اشتقاق لفظ .

|ع ش ن ط

العشنط ، كعشنق فالنون زائدة عنده ، وقد أهمله الجوهري : للطويل جدا ، وكذلك العشنق ، أو هو التار ، هكذا هو في أصول القاموس ، وفي العين : الشاب الظريف الحسن الجسم ، نقله الليث في رباعي العين والشين . ج : عشنطون ، وعشانط ، وقيل : في جمعه : عشانطة ، مثل عشانقة ، وأنشد الليث :

% إذا شئت أن تلقى مدلا عشنطا % جسورا إذا ما هاجه القوم ينشب % وصفه بخلاف وسوء خلق ، وقال الأصمعي : هو من الجمال ، وأنشد : بويزلا ذا كدنة معلطا من الجمال بازلا عشنطا قلت : وأورد الجوهري هذا الرجز في عنشط ورواه هكذا عشنطا ، كما سيأتي . وذكر ابن

تاج العروس · الجزء ١٩ · الصفحة ٤٧٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ١٩ · ص ٤٧٤