تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والضرفاطة والضرفطى ، بكسرهما والضرافط ، بالضم : البطين الضخم الكبير ، نقله ابن عباد وقوله : الضرفطى مقتضى ضبطه أنه بكسر الضاد والفاء والطاء ، كما هو صنيعه غالبا والياء مشددة ، وهكذا هو مضبوط في التكملة ، ووجد في النسخ بكسر الضاد والفاء والألف مقصورة ، وفي بعضها بكسر الضاد والراء ، والطاء مكسورة ومفتوحة ، وعبارة المصنف محتملة لكل ذلك ، فتأمل . والتضرفط : أن تركب أحدا ، وفي العباب : صاحبك وتخرج رجليك من تحت إبطيه وتجعلهما على عنقه ، عن ابن عباد .

والضريفطية ، كدرهمية : لعبة لهم ، عن ابن عباد أيضا . ومما يستدرك عليه : قوم ضرافطة ، هو جمع الضرفاطة .

|ض ط ط

*!الضطط ، محركة ، أهمله الجوهري ، وقال الأزهري : هو الوحل الشديد من الطين ، *!كالضطيط ، كأمير ، يقال : وقعنا في *!ضطيطة منكرة ، أي في وحل وردغة . وقال ابن الأعرابي : *!الضطط ، بضمتين : الدواهي ، كما في اللسان والعباب .

|ض ع ط

ضعطه ، كمنعه ، أهمله الجوهري وصاحب اللسان ، وقال ابن عباد : أي ذبحه ، كذعطه ، كما في العباب .

| ض غ ط

ضغطه يضغطه ضغطا : عصره وضيق عليه وقهره . وضغطه ، إذا زحمه إلى حائط ونحوه ، كما في الصحاح . وضغطه ، إذا غمزه إلى

تاج العروس · الجزء ١٩ · الصفحة ٤٤٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ١٩ · ص ٤٤٩