% لما أجابت صفيرا كان آيتها % % من قابس *!شيط الوجعاء بالنار % *!وشيط الطاهي الرأس والكراع ، إذا أشعل فيهما النار حتى *!يتشيط ما عليهما من الشعر والصوف ، كشوط . *!وتشيط الدم ، إذا علا بصاحبه . ولحم *!شائط : محترق كالشاطي ، كما يقال في الهائر هار . قال العجاج : بولق طعن كالحريق الشاطي *!والإشاطة : تقطيع لحم الجزور قبل التقسيم ، عن ابن شميل . والتقسيم أيضا ، وقد ذكره المصنف . وقال أبو عمر و : *!شيط فلان من الهبة ، نحل من كثرة الجماع ، وهو مجاز ، *!كتشيط ، وهذه قد ذكرها المصنف . *!واستشاط فلان : تحرق ، وأيضا ، أشرف على الهلاك . وفي الحرب : استقتل ، وهو مجاز ، وأنشد ابن شميل :

% *!أشاط دماء *!المستشيطين كلهم % وغل رؤوس القوم فيهم وسلسلوا % *!وشيط الصقيع النبت ، والدواء الجرح : أحرقه ، وهو مجاز ، كما في الأساس . ووسم *!مستشاط : طلب منه أن *!يشيط *!فشاط ، أي طار كل مطير ، وانتشر في الساعد ، وبه فسر قول المتنخل الهذلي :

% كوشم المعصم المغتال علت % % نواشره بوشم مستشاط % وعن ابن الأعرابي : يقال : بينهما *!مشايطة ، أي كلام مختلف ، أورده الصاغاني في غ ي ط .

*!وشيطان الطاق : لقب أبي جعفر