بالمد ، أهملها الجوهري ، وقال الليث : هي السكين بلغة أهل الجوف ، الأولى ذكرها هنا ، والثانية ذكرها في ش ل ح ونصه هناك : الشلحاء : السيف بلغة أهل الشحر ، والشلطاء هي السكين . قال الصاغاني : وتبعه ابن عباد ، وأنكر ذلك الأزهري .

والشلطة ، بالكسر : السهم الطويل الدقيق : ج : شلط ، كعنب ، عن ابن عباد . قلت : وقد تقدم ذكره في السين أيضا ، وكأن الشين لغة فيها . ومما يستدرك عليه : شلط ، إذا نضج ، هكذا هو في التكملة . قلت : وهو تحريف ، والصواب فيه شاط : إذا نضج ، كما يأتي للمصنف .

| ش م ح ط

الشمحط ، كجعفر وسرداح وعصفور : المفرط الطول كل ذلك نقله ابن دريد ، ثم إن هذا الحرف مكتوب في سائر الأصول بالحمرة ، على أنه مستدرك على الجوهري ، وليس كذلك ، فإن الجوهري ذكر في آخر تركيب شحط ما نصه : والشمحوط : الطويل ، والميم زائدة . وأما الصاغاني فإنه ذكره في المحلين ، ونبه على زيادة الميم عن بعض ، فالصواب إذن كتابته بالسواد ، فتأمل .

|ش م ر ط

ومما يستدرك عليه : في العباب : شمرط الشعر : قل وخف ، أهمله الجماعة ، ونقله ابن القطاع .

|ش م ش ط

شمشاط كخزعال ، أهمله الجوهري وصاحب اللسان ، وقال