بالصاد المهملة ، كما هو نص غيره من أئمة اللغة . قال الأزهري : أخطأ الليث في الكريض وصحفه ، والصواب : الكريص ، بالصاد غير معجمة ، مسموع عن العرب ، والضاد فيه تصحيف منكر لا شك فيه . قلت : وقد ذكره الجوهري على الصحة ، وسبق الكلام عليه هنالك . وأنشد الليث أيضا قول الطرماح السابق ، بعد أن ذكر الكريض وقال : وهذه مدحة جاءت في التشبيه كقولهم : يأكل الطين كأنما يأكل سكرا . قال الأزهري : وهذا أيضا تصحيف في تفسير البيت ، والصواب فيه ما مضى .

وكرض كروضا : أخرج الكراض من رحم الناقة ، نقله الصاغاني في العباب . ومما يستدرك عليه : كرض الشيء : جمع بعضه على بعض ، نقله ابن القطاع . وأكرضت الناقة ، مثل كرضت نقله ابن القطاع أيضا .

| ك ض ك ض

الكضكضة ، أهمله الجوهري وصاحب اللسان . وقال ابن عباد : هو سرعة المشي كذا نقله الصاغاني ، ومثله لابن القطاع . قلت : ولعله بالصاد المهملة فقد تقدم هناك أكص الرجل : أسرع ، فتأمل .

| 2 ( فصل اللام مع الضاد )

|ل ض ض

رجل *!لض : مطرد ، كما في اللسان . وفي الصحاح : دليل *!لضلاض ، أي حاذق ، أي في الدلالة .

وقال الليث : *!اللضلاض : الدليل ، وأنشد للراجز يصف مفازة : وبلد يعيا على اللضلاض أيهم مغبر الفجاج فاض