*!شططت *!أشط ، بضم الشين ، فجعله من حد نصر ، وعبارة الجوهري مطلقة ، فهو يرد على المصنف ، حيث جعله من حد ضرب ، فتأمل .(و)*!شط في سلعته يشط شططا ، محركة ، إذا جاوز القدر المحدود وتباعد عن الحق . (و)*!شط عليه في السوم *!يشط *!شطاطا : أبعد *!كأشط ، وهذه أكثر ، وعبارة الصحاح : *!أشط في السوم ، *!واشتط . أبعد . قال ابن بري : *!أشط بمعنى أبعد ، *!وشط بمعنى بعد ، وشاهد *!أشط بمعنى أبعد قول الأحوص :

% ألا يا لقومي قد *!أشطت عواذلي % % ويزعمن أن أودى بحقي باطلي % % قال أبو عمر و : *!الشطط : مجاوزة القدر في بيع أو طلب أو احتكام أو غير ذلك من كل شيء ، مشتق من *!شطت الدار ، إذا بعدت . قلت : فظهر بذلك أن *!الشطط مصدر لكل ما ذكر من الأفعال . وهي : *!شط في حكمه ، وفي سلعته ، وفي السوم ، فتخصيص المصنف إحدى مصادرها *!بالشطيط ، كأمير كما في سائر النسخ غير صواب ، لأنه مخالف لنصوص الأئمة فتأمل ذلك ، ومنه حديث ابن مسعود : لها صداق كصداق نسائها ، لا وكس ولا *!شطط أي لا ن صان ولا زيادة . وفي الكتاب العزيز : وأنه كان يقول سفيهنا على الله *!شططا . قال الراجز : يحمون ألفا أن يساموا شططا وقال عنترة :

% شطت مزار العاشقين فأصبحت % عسرا علي طلابها ابنة مخرم %