وتشديد اللام ، ولو قال كشقراق ، أو سنمار ، كان أوفق لصنعته : الياسمين ، نقله الليث . وقال الدينوري : زعم بعض الرواة أن السجلاط الياسمين . وقيل : هو شيء من صوف تلقيه المرأة على هودجها ، قاله الفراء . وقيل : هو النمط يغطى به الهودج .

قاله ابن دريد . قال : وذكر عن الأصمعي أنه قال : هو فارسي معرب ، وقال : سألت عجوزا رومية عن نمط فقلت : ما تسمون هذا فقالت : سجلاطس ، وقد مر ذكره في السين . أو ثياب كتان موشية ، وكأن وشيه خاتم ، والواو قبل كأن مستدرك وأنشد الأزهري لحميد بن ثور رضي الله عنه :

% تخيرن إما أرجوانا مهدبا % وإما سجلاط العراق المختما % % والسنجلاط ، بزيادة النون : ع ، نقله الجوهري ، وقيل : ريحان . وفي الصحاح : ضرب من الرياحين ، وأنشد :

% احب الكرائن والضومران % وشرب العتيقة بالسنجلاط % ومما يستدرك عليه : قال أبو عمر و : يقال للكساء الكحلي سجلاطي ، وقال ابن الأعرابي : خز سجلاطي ، إذا كان كحليا . وقال غيره : خز سجلاطي : على لون الياسمين . يقال : سجلاطي وسجلاط ، كرومي وروم ، قال الصاغاني في التكملة : والقول ما قاله أبو عمر و ، وأصله رومي ، يقال له : سقلاط ، ويكون كحليا ، ويكون فستقيا .

|س ح ط

سحطه ، كمنعه يسحطه سحطا ، بالفتح ، ومسحطا ، كمطلب :