بالكسر : أهمله الجوهري ، وصاحب اللسان ، وقال ابن عباد : أي طينة واحدة ، وكذلك ظرياطة واحدة ، وثرياطة واحدة ، كذا في العباب والتكملة ، ومر في ث ر ط أرض ثرياطة ، أي ردغة ، فتأمل . وقال أبو عمرو : الذرطاة : أكل قبيح ، وقد ذرطيت يا فلان ، إذا قبحت أكله ، كما في العباب .
|ذ ر ع م ط
الذرعمط ، كقذعمل ، أهمله الجوهري وصاحب اللسان ، وقال ابن عباد : هو من الألبان : الخاثر .
والذرعمط من الرجال : الشهوان إلى كل شيء ، كذا في العباب والتكملة .
| ذ ر ق ط
ذرقط الكلام ذرقطة ، أهمله الجوهري وصاحب اللسان ، وقال ابن عباد : أي لفظه . كذا في العباب والتكملة ، ومعنى لفظه ، أي رماه .
| ذ ط ط
*!الأذط ، أهمله الجوهري ، وقال ابن الأعرابي : هو المعوج الفك ، قال الأزهري : كأنه في الأصل أذوط ، فقيل : *!أذط . قلت : وقد تقدم في أ د ط عن ابن بري مثل ذلك ، وهناك ذكره صاحب اللسان ، والصواب أن يذكر هاهنا .
|ذ ع ط
ذعطه ، كمنعه ، يذعطه ذعطا : ذبحه أي ذبح كان ، أو ذبحه ذبحا وحيا ، والعين مهملة ، كما في الصحاح . قال الصاغاني : وكذلك السحط ، وقال الليث :