وقد عممه أبو عمر و ، فقال : من الناس وغيرهم ، وأنشد : والشيخ مثل النسر والحطائط وقد تقدم . وحطائط بن يعفر النهشلي هو أخو الأسود بن يعفر الشاعر ، نقله الجوهري .

والحطائط : ذرة صغيرة حمراء ، الواحدة بهاء ، هذا هو الصواب وقول بعضهم يعني به ابن عباد صاحب المحيط : برة حمراء صغيرة ، وهم نبه عليه الصاغاني في العباب ، وأورده في التكملة هكذا ، ولم ينبه على اللسان : بثرة حمراء صغيرة ، والمادة لا تخالفه ، فتأمل . ومنه قول ) صبيانهم ، أي من الحطائط بمعنى الذرة ، وأورد هذا الكلام بطريق الاستدلال لما ذهب إليه من توهيم ابن عباد ، قال الأزهري : تقول صبيان الأعراب في أحاجيهم : ما حطائط بطائط ، تميس تحت الحائط يعنون به الذر . ومن المجاز : *!-استحطني من ثمنه شيئا ، أي استنقصنيه وطلب مني *!حطيطة . قال الصاغاني : والتركيب يدل على إنزال الشيء من علو . وقد شذ عنه الحطاط : البثرة . ومما يستدرك عليه : *!الانحطاط : مطاوع حط الرحل والسرج ، يقال : حطه فانحط . *!والانحطاط : الانحدار ، والإدبار ، والاضمحلال ، وفيهما مجاز . *!والمحط : المنزل ، نقله الجوهري ، وكذلك *!المحطة ، والجمع *!محاط *!ومحطات . وهذا *!محط الكلام ، وهو مجاز . وأديم *!حطوط : مصقول .