البيلوني في جزء صغير اقتصر فيه على بعض وقد ملكته والحمد لله تعالى .

|ب ع ث ط

البعثط ، بالضم : سرة الوادي وخير موضع فيه ، كالبعثوط ، نقله الجوهري . وقال أبو زيد : يقال : غط بعثطك ، هو الاست ، أو هي مع المذاكير . ويقال : ألزق بعثطه بالصلة ، يعني استه وجلدة خصييه ، وقد يثقل طاؤها ، أي في المعنى الأخير . وأنا ابن بعثطها ، يقوله العالم بالشيء ، كابن بجدتها ، وفي حديث معاوية ، وقيل له : أنا ابن بعثطها . يريد : أنه واسطا قريش ومن سرة بطاحها ، وأنشد الأصمعي : من أرفع الوادي لا من بعثطه

| ب ع ط

بعطه ، كمنعه : ذبحه ، يقولون : بعط الشاة ، وشطحها ، وذمطها ، وبذحها ، وذعطها ، إذا ذبحها ، نقله الفراء . والإبعاط : الغلو في الجهل وفي الأمر القبيح ، كالبعط ، بالفتح ، ومنه الإبعاط : إرسال القول على غير وجهه ، وقد أبعط في كلامه . والإبعاط : جواز القدر ، وكذلك المباعدة ، يقال : أبعط في السوم ، إذا باعد وجاوز القدر ، وكذلك طمح في السوم ، وبشط فيه ، قال ابن بري : شاهده قول حسان :

% ونجا أراهط أبعطوا ولو انهم % ثبتوا لما رجعوا إذن بسلام % والإبعاط : الإبعاد ، روى سلمة غن الفراء أنه قال : يبدلون