وإبل ، وقد يكون الأطيط في غير الإبل ، ومنه الحديث : ليأتين على باب الجنة زمان يكون له فيه أطيط ، أي : صوت بالزحام ، وقيل : المراد كثرة الملائكة وإن لم يكن ثم أطيط ، ويروى كظيظ أي زحام ، وفي حديث آخر : حتى يسمع له أطيط ، يعني باب الجنة وقال الزجاجي : *!الأطيط : صوت تمدد النسع . *!وأطت السماء وحق لها أن تئط . وهو في حديث أبي ذر ، وهذا مثل وإيذان بكثرة الملائكة وإن لم يكن ثم أطيط وإنما هو كلام تقريب ، أريد به تقرير عظمة الله عز وجل . *!والأطيط : مد أصوات الإبل . وأطت القناة *!أطيطا : صوتت عند التقويم ، وهو مجاز ، قال :

% أزوم يئط الأير فيه إذا انتحى % % أطيط قني الهند حين تقوم % ومن ذلك قالت امرأة وقد ضربت يدها على عضد بنت لها :

% علنداة يئط العرد فيها % % أطيط الرحل ذي الغرز الجديد % )

وأطت القوس *!تئط *!أطيطا : صوتت ، قال أبو الهيثم الهذلي :

% شدت بكل صهابي *!تئط به % % كما *!تئط إذا ما ردت الفيق % والأطيط : حنين الجذع ، قال الأغلب العجلي : قد عرفتني سدرتي فأطت قال ابن بري : هو للراهب ، واسمه زهرة بن سرحان ، وسمي الراهب لأنه كان يأتي عكاظ فيقوم إلى سرحة فيرجز عندها ببني