تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والعرض ، محركة : العطاء والمطلب ، وبه فسر قوله تعالى لو كان عرضا قريبا ، أي مطلبا سهلا . واعترض الجند . مطارع عرض . يقال : عرضهم فاعترض . واعترض المتاع ونحوه ، واعترضه على عينه . عن ثعلب ، ونظر إليه عرض عين ، عنه أيضا ، أي اعترضه على عينه . ورأيته عرض عين ، أي ظاهرا عن قريب : وفي حديث حذيفة تعرض الفتن على القلوب عرض الحصير . قال ابن الأثير : أي توضع عليها وتبسط كما يبسط الحصير . ويقال : تعرض ، أي أقمه في السوق . والمعارضة : المباراة والمدارسة . وعرض له الشيء في الطريق ، أي اعترض يمنعه من السير . والمعارضة : بيع المتاع بالمتاع لا نقد فيه . والتعريض : التعويض . ويقال : كان لي على فلان نقد فأعسرته )

فاعترضت منه . وإذا طلب قوم دما فلم يقيدوهم قالوا : نحن نعرض منه فاعترضوا منه ، أي اقبلوا الدية . وعرض الرمح يعرضه عرضا ، وعرضه تعريضا . قال النابغة :

% لهن عليهم عادة قد عرفنها % % إذا عرضوا الخطي فوق الكواثب % والضمير في لهن للطير . وعرض الرامي القوس عرضا إذا أضجعها ثم رمى عنها . وعرض الشيء يعرض : انتصب ومنع ، كاعترض . واعترض فلان الشيء : تكلفه ، نقله ابن الأثير . وفي حديث عثمان بن العاص : أنه رأى رجلا فيه اعتراض هو الظهور والدخول في الباطل والامتناع من الحق . واعترض عرضه : نحا نحوه .

تاج العروس · الجزء ١٨ · الصفحة ٤٢٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ١٨ · ص ٤٢٤