بلا واحد ، ولم يسمع *!أرضة ، وعبارة الصحاح : وكان حق الواحدة منها أن يقال أرضة ، ولكنهم لم يقولوا . ج : *!أرضات ، هكذا بسكون الراء في سائر النسخ ، وهو مضبوط في الصحاح بفتحها قال : لأنهم يجمعون المؤنث الذي ليس فيه هاء التأنيث بالألف والتاء ، كقولهم : عرسات ، قال : قد يجمع على *!أروض ، ونقله أبو حنيفة عن أبي زيد .

وقال أبو البيداء : يقال : ما أكثر أروض بني فلان . في الصحاح : ثم قالوا : *!أرضون ، فجمعوا بالواو والنون ، والمؤنث لا يجمع بالواو والنون إلا أن يكون منقوصا ، كثبة وظبة ، ولكنهم جعلوا الواو والنون عوضا من حذفهم الألف والتاء ، وتركوا فتحة الراء على حالها ، وربما سكنت . انتهى . قلت : وقال أبو حنيفة : يقال : أرض وأرضون بالتخفيف ، *!وأرضون بالتثقيل ، ذكر ذلك أبو زيد . وقال عمرو بن شأس .

% ولنا من *!الأرضين رابية % تعلو الإكام وقودها جزل % وقال آخر :

% من طي *!أرضين أم من سلم نزل % من ظهر ريمان أو من عرض ذي جدن % وفي اللسان : الواو في *!أرضون عوض من الهاء المحذوفة المقدرة ، وفتحوا الراء في الجمع ليدخل الكلمة ضرب من التكسير استيحاشا من أن يوفروا لفظ التصحيح ليعلموا أن *!أرضا مما كان سبيله لو جمع بالتاء أن تفتح راؤه فيقال *!أرضات . في الصحاح : وزعم أبو الخطاب أنهم يقولون : *!أرض و*!آراض ، كما قالوا أهل وآهال . قال ابن بري : الصحيح عند المحققين فيما