وامرأة *!ميراص ، إذا كانت تحدث إذا وطئت ، عادة . قال الأزهري : أخبرني المندري عن ثعلب عن سلمة عن الفراء : *!ورص الشيخ *!توريصا ، إذا استرخى حتار خورانه وأبدى ، قال : وحكى عن ابن الأعرابي قال : *!أورص *!وورص ، إذا رمى بغائطه . قلت : وذكر ابن بري في ترجمة عربن :*!ورص ، إذا رمى بالعربون ، محركة ، وهو العذرة ، ولم يقدر على حبسه . ووهم الجوهري وهما فاضحا فجعل الكل مما ذكر من اللغان بالضاد المعجمة . قلت : الجوهري تبع الليث ، فإنه أورده في كتاب العين هكذا بالضاد ، ووهمه الأزهري بما تقدم من سماعه عن شيوخه ، واستراب في مجيء هذه الأحرف بالضاد ، ولعل الجوهري صح عنده من طرق أخرى بالضاد ، والليث ثقة فلا ينسب إليه الوهم الفاضح ، مع أن المصنف تبعه في الضاد مقلدا له من غير تنبيه عليه ، وسكوته دليل على التسليم ، فتأمل . ومما يستدرك عليه : *!الورص : الدبوقاء ، وجمعه *!أوراص . نقله ابن بري عن ابن خالويه .

|وصص

*!الوص : إحكام العمل ، من بناء أو غيره ، عن ابن الأعرابي . *!والوصوص ، *!والوصواص ، الأخير عن الليث ، وعلى الأول اقتصر الجوهري : خرق وفي الصحاح : ثقب في الستر ونحوه ، بمقدار عين تنظر فيه . قال : في وهجان يلج *!الوصواصا