حيان شيئا من شعره ، بالموضع المذكور ، كذا في وفيات الصفدي ، رحمه الله تعالى .

|ب ن ش

. بنش في الأمر ، أهمله الجوهري ، وقال أبو تراب ، بنش في الأمر وكذا بنش تبنيشا وهذه أكثر استرخى فيه ، وكذلك فنش فيه ، وأنشد اللحياني : إن كنت غير صائدي فبنش . ويروى : فبنس ، أي اقعد ، وهكذا حكاه كراع بالأمر ، قال والسين لغة فيه ، وقد تقدم ما فيه من الكلام هناك . وعبد المنعم البنشي ، كسكرى : شامي متأخر ، حدث عنه الحافظ الذهبي ، رحمهما الله تعالى .

|ب و ش

. *!البوش : الجماعة المختلطة من الناس ، أو جماعة القوم ، لا يكونون إلا من قبائل شتى ، أو الكثرة من الناس ، ويقال : جاء من الناس الهوش *!والبوش ، أي الكثرة ، عن أبي زيد أو الجماعة والعيال ، نقله ابن سيده ، ويضم فيهن ، ومنه قولهم : *!بوش *!بائش ، قال ابن فارس : ليس هو عندنا من صميم كلام العرب . والأوباش : جمع مقلوب منه ، كما في الصحاح . والبوش : بنو الأب إذا اجتمعوا ، وهذا القول مع ما تقدم أنهم لا يكونون إلا من قبائل شتى يشبه أن يكون بالضدية ، ولذا قال في العباب : ولا يقال لبني الأب إذا اجتمعوا : بوش ، فتأمل . والبوش : طعام بمصر من حنطة وعدس ، يجمع ويغسل في