ومما يستدرك عليه : *!الأش : الطلاقة مثل الهش . وقال شمر ، عن بعض الكلابيين : *!أشت الشحمة ونشت ، قال : أشت ، إذا أخذت تحلب ، ونشت إذا قطرت . *!وإش ، بالكسر وتشديد الشين : من قرى أرض أرزن .
| أ ق ش
*!أقيش ، كزبير ، أهمله الجوهري هنا ، وأورده في وق ش ، وقال ثعلب : بنو أقيش : قوم من العرب . وقال الصاغاني : بنو زهير بن أقيش : أبو حي من عكل ، كتب لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم كتابا ، وفي منتهى الطلب في أنساب العرب : هم بنو أقيش بن عبيد بن وائل بن كعب بن الحارث بن عوف ، كما نقله شيخنا . قلت : والصواب أنهم بنو أقيش ابن عبد بن كعب بن عوف بن الحارث ، ومنهم النمر بن تولب بن أقيش ، كما ذكره ابن الكلبي . والحارث بن أقيش ، أو وقيش العكلي : صحابي ، حليف الأنصار ، روى عنه عبد الله بن قيس . وجمال بني أقيش غير عتاق ، تنفر من كل شئ ، منسوبة إلى حي من الجن ، يقال لهم : بنو أقيش ، وأنشد سيبويه :
% كأنك من جمال بني أقيش % يقعقع بين رجليه بشن % قلت : وهو قول النابغة الذبياني يخاطب عيينة بن حصن الفزاري ، في قطع حلف بني أسد ، وزعم أن القطعة الذي منها هذا البيت مصنوعة . وقال السهيلي في الروض : وقد وقع ذكر بني أقيش في السيرة في حديث