*!والأباشة ، كثمامة : الجماعة من الناس ، كالهباشة والأشاشة ، يقال : ما عنده إلا *!أباشة ، أي أخلاط ، نقله الزمخشري عن ابن عباد .

*!وأبشت كلاما *!تأبيشا : أخذته أخلاطا ، كهبشت . *!والآبش : الذي يزين فناء الرجل وباب داره بطعامه وشرابه ، نقله الصاغاني . قلت : وهو الأحبش ، كما سيأتي . ومما يستدرك عليه : رجل *!أباش ، كشداد : مكتسب . وقد *!أبش لأهله *!يأبش *!أبشا : كسب . ويقال : *!تأبش القوم ، وتهبشوا ، إذا تجيشوا وتجمعوا ، كذا في اللسان والتكملة . *!-وأبشاي بالفتح : من قرى الصعيد الأدنى .

*!وأبشيش : من قرى مصر من ناحية السمنودية .

| أ ت ش

*!أتش ، محركة ، أهمله الجوهري ، وصاحب اللسان ، وهو ، جد محمد وعلي ابني الحسن بن أتش الصغاني ، هكذا في النسخ ، ومثله في العباب ، وصوابه الصنعاني بالنون والعين المهملة ، الأنباري ، هكذا في النسخ ، ومثله في العباب وصوابه الأبناوي ، من المحدثين ، فمحمد من أقران عبد الرزاق ، ووقع في رواية القابسي ، في محمد بن أنس ، الذي علق له البخاري عن الأعمش ، أنه بالتاء المثناة والشين المعجمة ، وليس بشيء ، والصواب أنه بالنون والسين المهملة ، حققه الحافظ . وفي نوادر الأعراب : يقال