أن يتحرك الإنسان تحتك ، وسيأتي عن ابن دريد أنه فسر التبعرض بمطلق الاضطراب .

| ب ص ص

. *!بص الشيء *!يبص *!بصيصا *!وبصا : برق ولمع ، وتلألأ . وبص لي بيسير : أعطاني ، وهو مجاز .

وبص الماء : رشح *!كأبص . وفي التكملة : كبض . *!والبصاصة : العين ، في بعض اللغاتش ، صفة غالبة ، قيل : لأنها *!تبص ، أي تبرق ، ومنه قول العامة : هو يبص لي . *!والبصيص ، كأمير : الرعدة والالتواء من الجهءد ، ومنه قولهم : أفلت وله *!بصيص . وحصيصهم ، *!وبصيصهم كذا ، أي عددهم كذا ، وسيأتي في الحاء . وقرب *!بصباص : جاد ، أي شديد لا اضطراب فيه ولا فتور ، وفي الصحاح : خمس بصباص ، أي جاد ليس فيه فتور . وبعير بصباص ، هكذا في سائر النسخ ، وفي التكملة شعير بصباص ، وهو غلط ، أي دقيق ضامر . *!والبصباص : اللبن ، لأنه *!يتبصبص في مجاريه إذا جرى إلى الضرع . و*!البصباص من الماء القليل ، قال أبو النجم : ليس يسيل الجدول البصباص .

والبصباص من الكلإ : ما يبقى على عود كأنه أذناب اليرابيع . والبصباص : الخبز ، وبه فسر قول الأغلب العجلي : بالأبيضين الشحم *!والبصباص