ومحمد بن عمر بن مسعود الموصلي يعرف بابن النقاش ، قال ابن نقطة : صدوق .

|ن ق ر ش

. ومما يستدرك عليه : نقرش ، أهمله الجوهري وصاحب اللسان ، وقال الصاغاني : نقرش : خدش ، واستقصى ، وزين ، وحرك . قلت : ونقراش ، بالفتح : قرية بالبحيرة من أعمال مصر . وقال ابن القطاع : النقرشة : الحس الخفي .

| ن ك ش

. نكش الركية ينكشها ، بالضم ، عن ابن دريد ، وينكشها ، بالكسر ، وهذه اقتصر عليها الجوهري والأزهري وابن سيده : أخرج ما فيها من الجيئة ، في بعض النسخ : من الحمأة ، والطين ، وقال الجوهري : أي نزفها ، كانتكشها ، وهذه نقلها الصاغاني . ونكش الشيء : أفناه ، يقال : انتهوا إلى عشب فنكشوه ، أي أتوا عليه فأفنوه . ونكش منه : فزع ، هكذا في النسخ : فزع ، بكسر الزاي ، والعين مهملة ، وهو غلط ، وصوابه : فرغ ، بالراء والغين ، قال ابن سيده : النكش : شبه الأتى على الشيء والفراغ منه ، ونكش الشيء ينكشه نكشا : أتى عليه وفرغ منه . والمنكش ، كمنبر : النقاب عن الأمور ، نقله ابن دريد . وبحر لا ينكش : لا ينزف ولا يغيض ، وهو من نكشت البئر ، إذا نزفتها ، زاد الجوهري : وعنده شجاعة لا تنكش . قلت : هثو قول رجل من قريش في سيدنا علي بن أبي طالب ، كرم الله تعالى وجهه ، ورضي