ورجحوا كلا من الأقوال بوجوه ، ثم مالوا إلى الزيادة للتضعيف . أو هو الخبيث المقاتل ، من خرش الكلب ، إذا هرش . وتخارشت : تهارشت ، فالنون والواو إذا زائدتان ، وقد تقدم .

| ن خ ش

. النخش ، أهمله الجوهري ، وقال الأزهري : هو الحث والسوق الشديد ، قال : وتقول العرب يوم الظعن وهم يسوقون حمولتهم : ألا وانخشوها نخشا ، أي حثوها وسوقوها سوقا شديدا . والنخش أيضا : التحريك والإيذاء . والنخش : القشر ، ومنه حديث عائشة ، رضي الله تعالى عنها ، أنها قالت : كان لنا جيران من الأنصار ، ونعم الجيران ، كانوا يمنحوننا شيئا من ألبانهم ، وشيئا من شعير ننخشه ، أي نقشره وننحى عنه قشوره . والنخش : أخذ نقاوة الشيء ، نقله الصاغاني .

والنخش : الخدش ، هكذا بالدال ، والصواب بالراء ، يقال : نخش البعير بطرف عصاه ، إذا خرشه وساقه . والنخش : الطائفة من المال ، عن ابن عباد ، يقال : عنده نخش من مال . ونخش لحم الرجل ، كمنع ، وقال أبو تراب : سمعت الجعفري يقول : نخش مثل عنى ، وكذلك نخس ، بالسين ، أي قل ، وقال الليث : نخش الرجل ، فهو منخوش ، وهي منخوشة : هزل ، كأن لحمه أخذ منه .

ونخش الشيء كفرح : بلى أسفله ، عن ابن الأعرابي . وهو يتنخش إلى كذا ، أي