ابن خالويه : أنه لص الطير ، كما أن الرئبال لص الأسود ، والطمل : لص الذئاب ، والزبابة : لص الفيران ، قال ابن الأعرابي : أخبرني ابن المفضل : يقال : هو أخبث من كندش وأنشد لأبي الغطمش الأسدي ، هكذا في الحماسة ، وصحح ابن جني هو لابن المغطش الحنفي ، وضبطه ، يصف امرأة ، كذا في نسخ الصحاح ، وفي بعضها يذم امرأة :

% منيت بزنمردة كالعصا % % ألص وأخبث من كندش %

% تحب النساء وتأبى الرجال % وتمشي مع الأخبث الأطيش %

% لها وجه قرد إذا ازينت % ولون كبيض القطا الأبرش % قال ابن بري : منيت : أي بليت ، وزنمردة : امرأة يشبه خلقها خلق الرجل ، فارسي معرب ، ويروى بكسر الزاي مع الميم ، ويروى بزمردة ، بحذف النون ، على مثال علكدة . قلت : ويروى ، أيضا ، بفتح الزاي وكسر الميم . وأما الدواء المعطس فبالسين ، لا غير ، وذكره الجوهري في الشين ، وهو تصحيف ، وقد نبه على هذا أبو سهل الهروي ، والصاغاني ، أو )

الشين لغية مرذولة . ومما يستدرك عليه : الكندش لغة في الكندش بالضم بمعنى العقعق .

| ك ن ش

. الكنش ، أهمله الجوهري ، وقال ابن الأعرابي : هو فتل الأكسية . وأيضا : هو تليين رأس