وقال ابن سيده : قال ابن جنى : وقرأت على أبي بكر محمد بن الحسن عن أبي العباس أحمد بن يحيى لبعضهم :

% علي فيها أبتغي أبغيش % بيضاء ترضيني ولا ترضيش %

% وتطبى ود بني أبيش % % إذا دنوت جعلت تنئيش %

% وإن نأيت جعلت تدنيش % وإن تكلمت حثت في فيش % حتى تنقي كنقيق الديش أبدل من كاف المؤنث شينا في كل ذلك ، وشبه كاف الديك ، لكسرتها ، بكاف المؤنث ، وجعله المصنف ، رحمه الله تعالى لغة مستقلة ، فأوردها في د ي ش ، وصدر بها في الترجمة من غير تنبيه عليه ، وقد سبق الكلام فيه ، قال : وربما زادوا على الكاف في الوقف شينا حرصا على )

البيان أيضا ، فإذا وصلوا حذفوا الجميع ، وربما ألحقوا الشين فيه أيضا ، وفي حديث معاوية تياسروا عن كشكشة تميم أي أي إبدالهم الشين من كاف الخطاب مع المؤنث . وقد تقدم البحث فيه في المقدمة . وبحر لا *!يكشكش ، أي لا ينزح ، أي لا يفنى ماؤه بالاستقاء ، هكذا نقله ابن دريد ، وفسره الصاغاني ، والأعرف لا ينكش ، كما سيأتي ، وجمع بينهما ابن القطاع . ومما يستدرك عليه : تكاشت الأفاعي : كش بعضها في بعض ، ومنه قول ابنة الخس وقد قيل لها : أيلقح