| ق ف ش

. القفش ، أهمله الجوهري ، وقال الليث : هو ضرب من الأكل شديد . وقال غيره : القفش : كثرة النكاح ، ومنه يقال : وقع فلان في القفش والرفش ، وقد تقدم بيان ذلك . وعن ابن الأعرابي : القفش : الخف القصير ، ومنه قول ثابت البناني ، رضي الله تعالى عنه ، في خبر عيسى عليه السلام أنه لم يخلف إلا مدرعة صوف وقفشين ومخذفة . أي خفين قصيرين ، قال الأزهري : هو دخيل معرب ، وهو المقطوع الذي لم يحكم عمله ، وأصله بالفارسية كفش . وقال أبو حاتم : القفش في الحلب : سرعة الحلب ، وسرعة نفض ما في الضرع ، وكذلك الهمر ، يقال : قفش ما في الضرع أجمع ، وهمر . والقفش : أخذ الشيء وجمعه ، وكذلك القنفشة ، عن ابن دريد ، وسيأتي للمصنف في ترجمة مستقلة . والقفش : النشاط في الأكل والنكاح . والقفش : الضرب بالعصا والسيف ، نقله الصاغاني عن ابن عباد . وقال أبو عمرو : القفش ، بالتحريك : اللصوص الدعارون . وقال الليث : انقفش العنكبوت ، وغيره من سائر الخلق ، انجحر ، وضم إليه جراميزه وقوائمه ، وأنشد : كالعنكبوت انقفشت في الجحر .