وجفلوا *!كانقشوا ، وزاد الجوهري : *!وأقشوا ، فهم *!مقشون ، لا يقال ذلك إلا للجميع فقط ، قال ابن سيده : الفاء لغة فيه ، وقد تقدم ، وقيل : *!انقشوا : تفرقوا . *!والقش ، بالفتح : رديء التمر ، كالدقل ونحوه ، قاله ابن دريد ، وهي عمانية ، والجمع *!قشوش ، وقال ابن الأعرابي : هو الدمال من التمر .

والذنوب *!القش : الدلو الضخم ، كذا في الأصول ، والصواب : الضخمة ، كما في التكملة وغيرها .

*!والقشة ، بالكسر : القردة ، قاله الجوهري ، وزاد الصاغاني : التي لا تكاد تثبت ، أو ولدها الأنثى ، عن ابن دريد ، وقيل : هي كل أنثى منها ، يمانية ، والذكر رباح ، والجمع *!قشش ، وفي حديث جعفر الصادق ، رضي الله تعالى عنه كونوا *!قششا . وفي الصحاح : *!القشة : الصبية الصغيرة الجثة ، وزاد غيره : التي لا تكاد تثبت ولا تنمي . والقشة : دويبة كالخنفساء ، أو كالجعل ، وبه فسر حديث جعفر الصادق . والقشة : صوفه كالهناء ، هكذا في النسخ ، والصواب صوفة الهناء المستعملة الملقاة ، وعبارة العين : ويقال لصوفة الهناء إذا علق بها الهناء ودلك بها البعير وألقيت : هي قشة ، بالكسر . *!والقشيش ، كأمير : اللقاطة ، *!كالقشاش ، بالضم ، وهو ما *!اقتششته ، قال الليث : هما اسمان من *!قش *!وقشش *!وتقشقش .