( و ) الفرش : ( الزرع إذا فرش ) على الأرض ، هكذا في النسخ كعنى ، والصواب إذا فرش ، بالتشديد ، كما هو مضبوط في نسخ الصحاح ، وهو مجاز . وقيل : الفرش : الزرع إذا صارت له ثلاث ورقات وأربع . ( و ) الفرش : ( الفضاء الواسع ) من الأرض . وقيل هى أرض تستوى وتلين وتنفسح عنها الجبال . وقال ابن الأعرابى : الفرش : الغمض من الأرض فيه العرفط والسلم . ( و ) الفرش : ( الموضع ) الذى ( يكثر فيه النبات ) . ( و ) من المجاز : الفرش : ( صغار الإبل ، ومنه ) قوله تعالى ومن الأنعام حمولة وفرشا ، قال الفراء : الحمولة : ما أطاق العمل والحمل ، والفرش : صغارها ، وقال أبو إسحاق : أجمع أهل اللغة على أن الفرش : صغار الإبل ، ومنه حديث أذينة : ' في الظفر فرش من الإبل ' ( و ) قال الليث : الفرش : ( الدق والصغار من الشجر والحطب ) ويقال : ما بها إلا فرش من الشجر ، وهو مجاز . وقال ابن الأعرابى : فرش من عرفط ، وقصيمة من غضى ، وأيكة من أثل ، وغال من سلم ، وسليل من سمر ، وأنشد :

% كمشفر الناب تلوك الفرشا % % ثم فسره فقال : إن الإبل إذا أكلت العرفط والسلم استرخت أفواهها ، ( كل ذلك لا واحد له ) أى الواحد والجميع فى ذلك سواء ، وبه يجمع بينه وبين قول الفراء الذى نقله الجوهرى : لم أسمع له بجمع . فإن شيخنا كان استشكله ، وقال : قضية قول المصنف أنه جمع ليس له م فرد ،