*!والتشويش *!والمشوش *!والتشوش ، كلها لحن ، ووهم الجوهري ، والصواب التهويش والمهوش والتهوش . قلت : عبارة الجوهري في ش ي س *!التشويش : التخليط ، وقد *!تشوش عليه الأمر . وقال الأزهري : أما *!التشويش فإنه لا أصل له ، وإنه من كلام المولدين ، وأصله التئويش ، وهو التخليط . وقال الصاغاني : التشويش ، *!والتشوش في تركيب ش ي ش ، وهذا التركيب موضع ذكره إياهما فيه ، وقال في التي بعدها : ولو كان التشويش من كلام العرب لكان موضعه تركيب ش و ش . على أن المصنف سبقه في التوهيم الحريري في الدرة ، قال شيخنا : وتعقبوه ، وردوا عليه ذلك ، وأثبته العلامة حسين الزوزني في مصادره ، وغيره .

*!والتشاوش : التهاوش .

وقال الصاغاني : *!تشاوش القوم مثل *!تشوشوا . وماء *!مشاوش ، بضم الميم : لا يكاد يرى بعدا ، أو قلة ، لغة في السين ، كما تقدم .

| ش ي ش

*!الشيش ، *!والشيشاء ، بكسرهما : التمر الذي لا يعقد ، أي لا يشتد نوى ، قاله الفراء ، وأنشد :

% يا لك من تمر ومن *!شيشاء % ينشب في المسعل واللهاء % وقال الجوهري : هو لغة في الشيص والشيصاء ، وزاد غير الفراء : وإن أنوي الشيشاء لم يشتد ، وإذا جف كان حشفا غير حلو ، وقال أبو حنيفة : وأصله فارسي ، وهو الكيكاء . وقد *!أشاشت النخلة : صار حملها *!شيشا ، قاله الصاغاني .