وعن ابن عباد : *!أرش الفصيل *!إرشاشا : حك ذنبه ليرتضع ، *!فاسترش هو للرضاع ، أي مد عنقه بين فخذي أمه ، وفي التكملة : *!أرششت البعير مثل أرشيته . وعن ابن دريد : *!الرشرشة : الرخاوة : وقال غيره : *!الرشرشة : الإطافة بمن تخافه ، كالزحزحة . ومما يستدرك عليه : أرض *!مرشوشة : أصابها الرش . *!وترشرش : سال . وشواء *!مرش ، *!كرشراش . وقد *!ترشرش . *!ورش الحائك النسج بالمرشة ، وهي ما يرش بها ، عن ابن عباد . *!ورشرش البعير : برك ثم فحص بصدره في الأرض ليتمكن . *!ورشه : غسله ، نقله شيخنا عن شروح الموطإ .

| ر ع ش

. رعش ، كفرح ، ومنع ، وعلى الأول اقتصر الجوهري وأئمة اللغة ، رعشا ، محركة ، ورعشا ، بالفتح : أخذته الرعدة . وأرعشه الله تعالى . ويقال : ناقة رعوش ، مثل رعوس ، كصبور ، للتي يرجف رأسها كبرا ، كما في الصحاح ، أو نشاطا ، كما مر له في السين . والرعش ، ككتف ، والرعشيش ، بالكسر : الجبان ، وهو الذي يرعش في الحرب جبنا ، قال ذو الرمة ، يصف ثورا طعن الكلاب :

% بلت به غير طياش ولا رعش % إذ جلن في معرك يخشى به العطب % وقال آخر :

% وليس برعشيش تطيش سهامه % ولا طائش رعش السنان ولا اليد %