وقال الأصمعي : *!الخشاش : ما كان في العظم إذا كان عودا ، والعران ما كان في اللحم فوق الأنف . و*!الخشاش : الجوالق ، قال :

% بين *!خشاش بازل جور % ثم شددنا فوقه بمر % ورواه أبو مالك بين *!-خشاشي قال : وخشاشا كل شئ : جنباه . وعن ابن الأعرابي : *!الخشاش : الغضب ، يقال : قد حرك خشاشه ، إذا أغضبه . و*!الخشاش : الجانب ، والصواب أنه بهذا المعنى بالحاء المهملة ، كما تقدم في موضعه . والخشاش : الماضي من الرجال ، نقله الجوهري عن أبي عمرو ، ويثلث ، الكسر نقله الصاغاني عن الليث ، وأما الفتح والضم فقد نقلهما الجوهري وابن سيده ، وغيرهما ، وعبارة الليث : رجل *!خشاش الرأس ، فإذا لم تذكر الرأس فقل رجل *!خشاش ، بالكسر ، وفي حديث عائشة ، ووصفت أباها ، رضي الله تعالى عنهما ، فقالت : *!خشاش المرآة والمخبر ، تريد أنه لطيف الجسم . والمعنى ، يقال : رجل خشاش وخشاش ، إذا كان حاد الرأس ، لطيفا ماضيا ، لطيف المدخل ، وقال ابن سيده : رجل خشاش وخشاش : لطيف الرأس ، ضرب الجسم ، خفيف وقاد ، وأنشد هو والجوهري لطرفة : )

% أنا الرجل الضرب الذي تعرفونه % خشاش كرأس الحية المتوقد % وقال ابن الأعرابي : الخشاش الخفيف الروح والذكي ، رواه شمر عنه ، قال : وإنما سمي به *!خشاش الرأس من العظام ، وهو ما رق منه ، وكل شيء رق ولطف فهو