ج أحناش . وأبو الحسن معشر بن منصور الربعي ، أخذ عن الرياشي ، وعطاء ابن عبس ، الحنشيان ، محركة : شاعران . وعن ابن الأعرابي : المحنوش : ملدوغ الحنش ، قال رؤبة :

% فقل لذاك المزعج المحنوش % أصبح فما من بشر مأروش % أي قل لذاك الذي أزعجه الحسد وبه مثل ما باللديغ . وعنه أيضا : المحنوش : المسوق كرها ، جئت به تحنشه ، أي تسوقه مكرها . وقال أبو عمرو : المحنوش : المغمور الحسب ، وقد حنش ، إذا غمز في حسبه . ورجل محنوش : مغرى ، وقد حنشه ، إذا أغراه ، نقله الصاغاني . وحنشه ) يحنشه ، من حد ضرب : طرده ونحاه من مكان إلى آخر ، كعنجه ، فأبدلت العين حاء ، والجيم شينا . وحنشه عن الأمر : عطفه ، لغة في عنشه ، كأحنشه . وحنش الصيد يحنشه : صاده ، كأحنشه . ورجل محنش ، كمنبر : معتمل كسوب ، نقله الصاغاني . وأحنشه عن الأمر : أعجله ، عن ابن عباد . ومما يستدرك عليه : يقال للضباب واليرابيع قد أحنشت في الظلم ، أي اطردت وذهبت به ، قاله شمر . وحنشه : أغضبه ، كعنشه . والحنش : موضع ، نقله الصاغاني . وأبو حنش : كنية عصم بن النعمان ، وفيه يقول غلفاء بن الحارث :

% ألا أبلغ أبا حنش رسولا % فما لك لا تجئ إلى الثواب %