تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والوعس : الأثر ، نقله الصاغاني ، وفي بعض النسخ : الأشر ، بالشين ، وهو غلط . والوعس : شدة الوطء على الأرض ، عن ابن عباد ، *!والموعوس كالمدعوس . وقال ابن دريد : الوعس : الرمل السهل اللين يصعب فيه المشي ، وقيل : هو الرمل تغيب فيه الأرجل . وفي العين : تسوخ فيه القوائم ، *!كالوعسة ، *!والأوعس ، *!والوعساء . *!وأوعس الرجل : ركبه ، أي *!الوعس من الرمل .

وقيل : *!الوعساء : رابية من رمل لينة تنبت أحرار البقول . وقيل : *!وعساء الرمل ، *!وأوعسه : ما اندك منه وسهل . و*!الوعساء : موضع م معروف بين الثعلبية والخزيمية ، على جادة الحاج ، وهي شقائق رمل متصلة ، وقال ذو الرمة :

% هيا ظبية الوعساء بين حلاحل % وبين النقا آ أنت أم أم سالم % ومكان *!أوعس : سهل لين وأمكنة *!أوعس *!ووعس ، بالضم *!وأواعس ، الأخيرة جمع الجمع . وقيل : *!الأوعس : أعظم من الوعساء قال : ألبسن دعصا بين ظهري *!أوعسا . وقيل : *!الأواعس : ما تنكب عن الغلظ ، وهو اللين عن الرمل . *!والميعاس ، كمحراب : ما سهل من الرمل ، وتنكب عن الغلظ .

وقيل : *!الميعاس : الأرض التي لم توطأ ، قاله أبو عمرو . وقيل : هو الرمل اللين تغيب فيه الأرجل ، *!كالوعس ، قاله الليث . وقال ابن بزرج : الميعاس : الطريق ، وأنشد :

تاج العروس · الجزء ١٧ · الصفحة ١٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ١٧ · ص ١٥