و*!جاشت العين : فاضت بالدموع . و*!جاش الوادي *!يجيش *!جيشا : زخر وامتد جدا . ومن المجاز : *!جاشت النفس : غثت ، أو دارت للغثيان ، *!كتجيشت ، وفي الحديث جاءوا بلحم *!فتجيشت أنفس أصحابه أي غثت ، وهو من الارتفاع ، كأن ما في بطونهم ارتفع إلى حلوقهم ، فحصل الغثي ، ويروى بالحاء أيضا : أي فزعت ونفرت ، وقال الجوهري : فإن أردت أنها ارتفعت من حزن أو فزع قلت : جشأت . *!والجائشة : النفس ، ومنهم من ذكره في الهمز . *!والجيش ، واحد *!الجيوش : الجند . وقيل : جماعة الناس في الحرب أو السائرون لحرب أو غيرها ، كما في التهذيب . وأبو *!الجيش : ماجد بن علي ومحمد بن *!جيش : محدثان ، الأخير سمع أبا جعفر الطحاوي . وعبد الصمد بن أحمد بن أبي *!الجيش : مقرئ العراق ، سمع أبوه أحمد من ابن كليب . *!وجيش بن محمد : مقرئ نافعي ، منسوب إلى قراءة نافع ، قال الحافظ : وقد أقرأ بمصر . وذات الجيش ، أو أولات الجيش : واد قرب المدينة ، على ساكنها أفضل الصلاة والسلام ، وفيه انقطع عقد عائشة ، رضي الله عنها ، في حديث طويل ، أخرجه الشيخان ، وقال أبو صخر الهذلي :
% لليلى بذات البين دار عرفتها % % وأخرى بذات الجيش آياتها سفر % و*!الجيش : بالكسر : نبات طويل ، له قضبان خضر طوال ، وله سنفة كثيرة طوال مملوءة حبا صغارا ، والسنفة هي الخرائط