قال سييويه : والجمع : ندسون ، ولا يكسر ، لقلة هذا البناء في الأسماء ، ولأنه لم يتمكن فيها للتكسير ، كفعل ، فلما كان كذلك وسهلت فيه الواو والنون تركوا التكسير وجمعوه بالواو النون المندوسة : الخنفساء ، وهي الفاسياء أيضا ، عن ابن الأعرابي . والندوس ، كصبور : الناقة التي ترضى بأدنى مرتع ، كما في العباب . وندس به الأرض : ضربه برجله وصرعه ، فتندس ، أي وقع مصروعا ، وقيل : تندس ، إذا صرع إنسانا فوضع يده على فمه ، كما نقله الصاغاني ، عن ابن عباد . وندس الشيء عن الطريق : نحاه . وندس عليه الظن ندسا ، إذا ظن به ظنا لم يحقه ولم يبحث والمنداس ، كمحراب : المرأة الخفيفة ، نقله الجوهري . ونادسه منادسة : طاعنه بالرمح . ونادسه : سايره في الطاعة . أو نادسه : نابزه ، وهذا نقله الصاغاني .

وتندس الأخبار : تنحسها ، أي تجسسها ، عن ابن الأعرابي . وقال أبو زيد : تندست الأخبار ، )

وعن الأخبار ، إذا تخبرت عنها من حيث لا يعلم بك ، مثل تحدست وتنطست ، قاله الجوهري .

وفي الأساس : تندس عن الأخبار : تبحث عنها ليعلم ما هو خفي على غيره . وتندس ماء البئر : فاض من جوانبها ، وفي التكملة : فاض من حواليها .