وكرس غنى ، أي في أصله ، حكاه أبو زيد . والأكبس : الفرج الناتيء ، لضخامته . ورجل أكبس : بين الكبس ، ضخم الرأس ، وفي التهذيب : من أقبلت هامته وأدبرت جبهته . زاد ابن القطاع : وقد كبس كبسا ، )

كفرح . والكباس ، كغراب : الذكر ، عن شمر ، وأنشد للطرماح :

% ولو كنت حرا لم تبت ليلة النقا % % وجعثن تهبي بالكباس وبالعرد % تهبي ، أي يثار منها الغبار ، لشدة العمل بها ، وقيل : هو الذكر العظيم ، وقد يوصف به فيقال : ذكر كباس . والكباس : العظيم الرأس ، عن ابن الأعرابي . والكباس : من يكبس رأسه في ثيابه وينام ، ويقال : رجل كباس غير خباس ، وهو الذي إذا سألته حاجة كبس برأسه في جيب قميصه ، قال الشاعر يمدح رجلا :

% هو الرزء المبين لا كباس % ثقيل الرأس ينعق بالضئين % وكباس بن جعفر بن ثعلبة ابن يربوع بن حنظلة . وأبو الحسن علي بن حسن بن قسيم ، كزبير ، ابن كباس المصري : محدث ، عن أبي الفتح بن سيبخت ، وعنه ابن ماكولا . والكباسة ، بالكسر : العذق الكبير التام بشماريخه وبسره ، وهو من التمر بمنزلة العنقود من العنب ، والجمع : الكبائس ، وإستعار أبو حنيفة الكباس لشجر الفوفل ، فقال : تحمل كبائس فيها الفوفل . مثل التمر .