تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بكرمان ، في ج بالها ، وكالأكراد ، وأنشد : وكم قطعنا من عدو شرس زط وأكراد وقفس قفس ويروى بالصاد أيضا .

وتقفس : وثب ، وهما يتقافسان بشعورهما ، أي يتواثبان ، أي يأخذ كل واحد منهما بشعر صاحبه . )

ومما ذكر الجوهري في هذا الحرف قفس قفاسا : أخذه داء في المفاصل كالتشنج ، وذكره ابن القطاع أيضا في هذا الحرف ، وقال الصاغاني : وقد انقلب على الجوهري هذا الحرف ، والصواب بتقديم الفاء ، ثم قال : على أن هذا التركيب غير موجود في أكثر نسخ الصحاح .

وعبد أقفس : لئيم ، عن النضر .

| ق ف ه س

ومما يستدرك عليه : أقفهس : قرية بمصر من أعمال البهنساوية ، وقد اجتزت بها ومنها الإمام المحدث صلاح الدين خليل الأقفهسي ، والعامة تقول : أقواص .

| ق ق س

*!المقوقس ، أهمله الجوهري ، وأورده الصاغاني في قسس وصاحب اللسان هنا ، وقال في آخر المادة : ولم يذكر أد من أهل اللغة هذه الكلمة فيما انتهى إلينا ، ثم أعاده في ق و س وقال : وحقه أن يفرد له تركيب ققس . وهو مضبوط في أكثر النسخ على صيغة اسم المفعول ، وهون المشهور الدائر على الألسنة ، والصواب أنه بصيغة اسم الفاعل ، كما ضبطه الصاغاني وشيخنا . وهو اسم طائر مطوق طوقا سواده في بياض كالحمام ، عن أبي عمر و. وقال.

تاج العروس · الجزء ١٦ · الصفحة ٣٨٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ١٦ · ص ٣٨٧