عبيد والليث ، وأنشد شمر :

% العبد والهجين والفلنقس % ثلاثة ما فيهم تلمس % أو أبواه عربيان وجدتاه من قبل أبويه أمتان ، وهذا قول ابن السكيت ، قال : والعبنقس : الذي جدتاه من قبل أمه عجميتان وامرأته ، كما تقدم ، أو أمه عربية لا أبوه ، وهو بعينه قول الليث وشمر الذي صدر به ، أو كلاهما مولى وهو قول أبي الغوث ، نقله الجوهري ، قال : والهجين الذي أبوه عتيق وأمه مولاة ، والمقرف : الذي أبوه مولى وأمه ليست كذلك ، وقال ثعلب : الحر : ابن عربيتين ، والفلنقس : ابن عربيين لأمتين وجدتاه من قبل أبويه أمتان وأمه عربي . وأنكر أبو الهيثم ما قاله شمر ، والقول ما قاله أو زيد ، وهو قول السكيت الذي تقدم ، وقد خالفهم أبو الغوث . والفلنقس : البخيل الرديء ، كالفلقس ، كجعفر وهو اللئيم أيضا ، كما في المحكم والتكملة .

| ف ن ج ل س

الفنجليس ، كخندريس ، أهمله الجوهري ، وقال ابن دريد : هو الكمرة العظيمة كالفنطليس ، كما سيأتي أيضا . ويقال أيضا : كمرة فنجليس ، أي عظيمة ، أي يوصف به أيضا .

| ف ن د س

فندس الرجل ، أهمله الجوهري ، وقال ابن الأعرابي : فندس ، بالفاء ، إذا عدا ، وسيأتي أن الشين لغة فيه . وقندس ، بالقاف ، إذا تاب بعد معصية ، ولا يخفى أن ذكر قندس هنا في غير محله ، فإنه