وليس ما ذكره الجوهري منها ، وإنما هو لعلقة التيمي ، وأنشده أبو زياد الكلابي في نوادره لسراج ابن قرة الكلابي . قلت : وأنشد الأزهري للعجاج : عصبا عفرني جحدبا عجنسا ، فظهر بمجموع ما ذكرنا أن الجوهري لم يتركه ، وإنما ذكره في موضعه ، لزيادة نونه عنده ، فكتابة المصنف إياه بالحمرة محل نظر ، وقد يختار في كتابه مثل هذا كثيرا فيظن من لا اطلاع له على الأصول المصححة أنه مما استدرك به عليه وليس كما ظن ، فتأمل . وقد أغفل عن ذكر الجمع ، وقد صرح الأزهري أن جمعه عجانس ، بحذف الثقيلة ، لأنها زائدة .

والعجانس : الجعلان ، مقلوبة الجعانس ، عن ابن عباد ، وقد سبق ذكره . ومما يستدرك عليه : العجنس : الضخم من الغنم ، أورده الأزهري . والعجنس : الأسد ، أورده الصاغاني . وأحمد بن محمد بن العجنس العجنسي النسفي ، محدث ، روى عن سعيد بن عبد الرحمن بن حسان .

|ع د ب س

العدبس ، كعملس ، وكجعفر أيضا ، كما في المحكم : الشديد الموثق الخلق العظيم من الإبل وغيرها ، ج عدابس ، قال الكميت يصف صائدا :

% حتى غدا وغدا له ذو بردة % شثن البنان عدبس الأوصال % والعدبس ، كجعفر وعملس : الشرس الخلق من الإبل ، عن ابن