تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

دريد . يقال : أمر خلابيس : على غير استقامة . وكذلك خلق خلابيس . والواحد خلبيس وخلباس ، أولا واحد له . والخلابيس : اللئام . نقله الصاغاني . والخلابيس : الأنذال ، واحدها خلبوس . وقال الليث : الخلنبوس ، كعضرفوط : حجر القداح ، وضبطه الصاغاني بفتح الخاء واللام وسكون النون ، وذكره الصاغاني في خنبس كما سيأتي . وفي الصحاح : وربما قالوا : خلبسه وخلبس قلبه ، أي فتنه ، وذهب به ، كما يقال : خلبه ، وليس ببعد أن يكون هو الأصل لأن السين من حروف الزيادات . قلت : وجزم به ابن القطاع وابن مالك في اللامية ، قال شيخنا : لم يذكر شراحها خلافا في ذلك ، وكذا ذكر الشيخ أبو حيان في خلابس : أنه بمعنى الخلاب ، وأن السين فيه زائدة فتأمل . وقال ابن فارس : هو منحوت من كلمتين : خلب ، وخلس . نقله الصاغاني في العباب .

| خ ل م س

الخلاميس ، أهمله الجوهري ، والصاغاني في التكملة ، وصاحب اللسان ، وفي العباب عن أبي عمرو وهو أن ترعى أربع ليال ثم تورد غدوة أو عشية ، لا تتفق على ورد واحد ، وحينئذ تقول : رعيت خلموسا ، بالضم ، وهو الخمس الذي هو أحد الأظماء ، كما سيأتي إن شاء الله تعالى .

| خ م س

الخمسة من العدد : م ، معروف ،

تاج العروس · الجزء ١٦ · الصفحة ٢٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ١٦ · ص ٢٢