تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الأصمعي في أرجوزة له : الجار يعلو حبله ضبس شبث وقال ابن القطاع : ضبس الرجل ضباسة : قل خيره . وأحمد بن عبد الملك بن محمد الضباسي ، )

بالضم ، كان فقيها ، درس بجامع عمق ، بعد أخيه ، ذكره ابن سمرة في تاريخ اليمن .

| ض ر س

الضرس ، كالضرب ، العض الشديد بالأضراس ، وفي التهذيب : بالضرس ، وضرسه يضرسه ضرسا : عضه . والضرس : اشتداد الزمان وعضه ، يقال : ضرسهم الزمان وضرسهم ، وهو مجاز ، كما في الأساس . ومن المجاز : الضرس : صمت يوم إلى الليل ، ومنه حديث ابن عباس ، رضى الله عنهما أنه كره الضرس وأصله من العض ، كأنه عض على لسانه فصمت . وعن أبي زيد : الضرس : أن يفقر أنف البعير بمروة ثم يوضع عليه وتر أو قد لوي على الجرير ليذلل به ، يقال : جمل مضروس الجرير ، وأنشد :

% تبعتكم يا حمد حتى كأنني % % بحبك مضروس الجرير قؤود % وفي المحكم : الضرس : أن يلوى على الجرير قد أو وتر ويربط على خطمه حزا ليقع ذلك القد عليه إذا تيبس فيؤلمه فيذل ، فذلك القد هو الضرس ، وقد ضرسه وضرسه . وفي التهذيب ، عن ابن الأعرابي : الضرس : الأرض التي نباتها ها هنا وها هنا ، والمطر ها هنا وها هنا : ويقال : مررنا

تاج العروس · الجزء ١٦ · الصفحة ١٨١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ١٦ · ص ١٨١