والصليانة والهلتي والسحم . والخليس ، كأمير : الأشمط . وأخلست لحيته ، إذا شمطت . وقال أبو زيد : أخلس رأسه فهو مخلس وخليس ، إذا ابيض بعضه ، فإذا غلب بياضه سواده فهو أغثم . وفي الصحاح : أخلس رأسه ، إذا خالط سواده البياض . ومن المجاز : الخليس : النبات الهائج ، بعضه أصفر ، وبعضه أخضر ، كالمخلس . والخليس : الأحمر الذي خالط بياضه سواد . ويقال : هن نساء خلس ، أي سمر . ومنه الحديث : سرحتى تأتي فتيات قعسا ، ورجالا طلسا ، ونساء خلسا . وفي الواحدة ، إما : خلساء ، تقديرا ، كحمراء وحمر . وإما : خليس ، فعيل ، وهو يشمل المذكر والمؤنث . وإما خلاسية ، بالكسر ، على تقدير حذف الزائدين وهما الياء والهاء ، كأنك جمعت خلاسا ، ككتاب وكتب .

والقياس : خلس ، نحو كناز وكنز ، فخفف . كذا في العباب . ومن المجاز : الخلاسي ، بالكسر : الولد بين أبوين : أبيض وأسود ، أبيض وسوداء ، أو أسود وبيضاء . قال الأزهري : تقول العرب للغلام إذا كانت أمه سوداء وأبوه عربيا آدم ، فجاءت بولد بين لونيهما : غلام خلاسي ، والأنثى خلاسية . وقال الليث : الخلاسي : الديك بين دجاجتين : هندية وفارسية ، وهو مجاز .

وخلاس بن عمرو الهجري ، عن علي ، رضي الله عنه . وخلاس بن يحيى التميمي ، عن ثابت تابعيان ، والصواب في الأخير : من أتباع التابعين .