وسمرة بن سيس : من التابعين . وسنان بن سيس : من تابعيهم . وسلمة بن سيس ، أبو عقيل المكي . قد حرف المصنف في إيراد هذه الأسماء هنا ، والصواب فيها : سيس ، بالنون في آخرها ، أما الأول فهكذا رأيته مضبوطا في تاريخ البخاري ، بخط ابن الجواني النسابة ، وقال فيه : إنه سمع ابن عمر ، وعنه حيوة بن شريح ، ونقل الحافظ مثل ذلك ، وأما سنان وسلمة فقد ذكرهما الحافظ في التبصير ، وضبط أيضا والدهما بالنون في آخره ، وقال : روى سنان عن الحسن ، وعنه يونس بن بكير ، وأبو عقيل المكي المذكور شيخ للحميدي . فإيراد هذه الأسماء هنا من أعظم التحريف ، فإن محلها النون ، فتأمل . ومما يستدرك عليه : *!ساساه ، إذا عيره ، عن ابن الأعرابي ، وكأنه نسبه إلى بني ساسان ، وهم السؤال ، على ما ذكره ابن شميل ، والعامة تقول للشحاذ الملح : *!-سيساني ، *!-وسيساني . *!وأسوس ، بالفتح : حجر يتولد عليه الملح الذي يسمى زهرة *!أسوس ، قال صاحب المنهاج : ويشبه أن يكون ركوبه من نداوة البحر وطله الذي يسقط عليه .

| 2 ( فصل الشين المعجمعة مع السين المهملة )

| ش أ س

*!شئس المكان ، كفرح : صلب ، وقال أبو زيد : غلظ واشتد ، فهو شئس ، ككتف ، *!وشأس ، بالفتح ، ويقال : *!شأس جأس ، إتباع ، وفي المحكم : مكان شأس ، مثل *!شأز : خشن من الحجارة وقيل : غليظ ، قال :