بحبل حتى لا يرفع رأسه ، قال الأفوه الأودي :

% يمشي خلال الإبل مستسلما % في قده مشي البعير الرعيس % أو هو المضطرب في سيره ، وهو الذي يهز رأسه في سيره . يقال : بعير راعس ورعيس . وبه فسر بيت الأفوه السابق . والمرعس ، كمنبر : الرجل الخسيس القشاش . وفي بعض النسخ زيادة : الخفيف قبل الخسيس ولم تثبت في الأصول المصححة . قالوا : والقشاش الذي يلتقط الطعام الذي لا خير فيه من المزابل ، قاله ابن الأعرابي . وأرعسه مثل أرعشه ، قال العجاج يصف سيفا : يذري بإرعاس يمين المؤتلي خضمة الدارع هذ المختلي سوق الحصاد بغروب المنجل .

ويروى بالشين . يقول : يقطع معظم الدارع ، وهو الذي عليه الدرع ، على أن يمين الضارب به يرجف ، وعلى أنه غير مجتهد في ضربه ، وإنما نعت السيف بسرعة القطع . والمؤتلي : الذي لا ) يبلغ جهده . والمختلي : الذي يحتش بمخلاه ، وهو محشه . والإرعاس : الارتجاف . فارتعس : ارتعد واضطرب . وناقة راعسة : نشيطة تهز رأسها في سيرها ، عن ابن عباد . وبعير راعس ورعيس كذلك . ومما يستدرك عليه : رمح رعاس ، كشداد : شديد الاضطراب .