قبيحا . والرجس ، بالفتح : شدة الصوت ، فكأن الرجس العمل الذي يقبح ذكره ، ويرتفع في القبح . وفي التكملة : رجسه عن الأمر ، يرجسه ، بالضم ، ويرجسه ، بالكسر . رجسا عاقه وعزاه في العباب إلى ابن عباد . والنرجس ، بفتح النون وكسرها ، الأخير نقله الصاغاني عن أبي عمر و : من الرياحين م ، أي معروف ، وهو معرب : نركس . نافع شمه للزكام والصداع الباردين ، ومن غريب خواصه أن أصله منقوعا في الحليب ليلتين يطلى به ذكر العنين العاجز عن الجماع فيقيمه ويفعل فعلا عجيبا ، وله شروط ليس هذا محل ذكرها . في اللسان : والنون زائدة ، لأنه ليس في كلامهم فعلل ، وفي الكلام : نفعل ، قاله أبو علي ، ويقال : النرجس ، فإن سميت رجلا بنرجس ، لم تصرفه ، لأنه نفعل ، كنجلس ، وليس برباعي ، لأنه ليس في الكلام فعلل ، وفيه فعلل مثل جعفر ، فإن سميته بنرجس ، صرفته لأنه على وزن فعلل ، فهو رباعي كهجرس . وارتجس البناء : رجف واضطرب وتحرك حركة يسمع لها صوت ، ومنه : ارتجاس إيوان كسرى ليلة ولادته ، صلى الله عليه وسلم . وارتجست السماء : رعدت وتمخضت للمطر ، ولا يخفى أنه لو قال في أول المادة : أو تمخضت ، كارتجست ، لأصاب وسلم من تفريق معنى واحد في محلين . ومما يستدرك عليه : رجس الشيء يرجس رجاسة ، من حد كرم ، أي قذر وإنه لرجس