يطرأ الإنسان من بلد ليس معه شيء ، وهو التبحلس ، وقد مر ذكره .

| بهنس

البهنس ، كجعفر ، أهمله الجوهري هنا ، ولكن ذكره في بهس استطرادا لا لزيادة النون ، فلا يكون مستدركا عليه ، كما لا يخفى ، وهو الثقيل الضخم ، من الرجال ، قاله ابن عباد . البهنس : الأسد يبهنس في مشيه كالمبهنس والمنبهنس ، كأنه يبهنس في مشيته ويتبهنس ، أي يتبختر ، قال أبو زبيد حرملة بن المنذر الطائي يصف أسدا :

% إذا تبهنس يمشي خلته وعثا % وعى السواعد منه بعد تكسير % وقال أيضا في هذه القصيدة يصفه :

% مبهنسا حيث يمشي ليس يفزعه % % مشمرا للدواهي أي تشمير % قال الصاغاني في العباب : وهو منحوت من بهس ، إذا جرى ، ومن بنس ، إذا تأخر ، معناه أنه يمشي مقاربا خطوه في تعظم وكبر . البهنس : الجمل الذلول ، كالبهانس ، بالضم ، عن أبي زيد .

ومحمد بن بهنس المروزي : محدث ، كان مستملي النضر بمرو ، روى عن مطهر بن الحكم ، وغيره . واختلف في جد ذي الرمة غيلان بن عقبة بن بهنس العدوي الشاعر ، فقيل هكذا ، وقيل بهيس مصغرا . بهنس ، وتبهنس : تبختر ، خص بعضهم به الأسد ، وعم به بعضهم . وبهنسى ، كقهقرى : كورة بصعيد مصر الأدنى غربي النيل ، والنسبة إليها بهنسي وبهنساوي ، وقد نسب إليها جماعة من أهل العلم منهم الإمام الصوفي