تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الألفاظ التي انفرد بها ابن أحمر ، وقال شمر : لم أسمع بنس إلا لابن أحمر . وعن كراع : بنس ، اقعد ، هكذا حكاه بالأمر ، والشين لغة فيه ، قال اللحياني : بنس ، وبنش ، إذا قعد ، وأنشد : إن كنت غير صائد فبنس ويروى : فبنش ، وسيذكر في موضعه . وإبناس ، بالكسر : ة ، بمصر من الغربية ، وهي في الديوان ابنهس ، وينسب إليها خلق من المحدثين ، منهم البرهان إبراهيم بن موسى الإبناسي الشافعي ، ممن سمع عن الميدومي ، وعنه الحافظ ابن حجر ، والزين عبد الرحيم بن حجاج بن محرز الإبناسي ، أخذ عن العناياتي وابن حجر والعلم البلقيني مات سنة . ومما يستدرك عليه : بنوس بن أحمد الواسطي ، كصبور : محدث تكلم فيه . وبانياس : من أنهار دمشق ، ويقال أيضا : باناس ، يدخل إلى وسط المدينة فيكون منه بعض مياه قنواتها ، وينفصل باقيه فيسقي )

الزروع من جهة الباب الصغير والشرقي ، وفيه يقول العماد الكاتب الأصبهاني مع ذكر غيره من الأنهار :

% إلى ناس باناس لي صبوة % لها الوجد داع وذكرى مثير %

% يزيد اشتياقي وينمو كما % % يزيد يزيد وثورا يثور %

% ومن بردى برد قلبي المشوق % فها أنا من حره أستجير % ومما يستدرك عليه أيضا : بونس ، بالضم وفتح النون :

تاج العروس · الجزء ١٥ · الصفحة ٤٦٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ١٥ · ص ٤٦٩