الجوهري وصاحب اللسان ، وقال ابن عباد : هي الناقة الشائلة المنهوكة ، ج : بعائس وبعاس ، بالكسر ، أورده الصاغاني هكذا في العباب والتكملة .

| بعنس

البعنس ، كجعفر ، أهمله الجوهري ، وقال أبو عمرو : هي الأمة الرعناء . قال ابن الأعرابي : بعنس الرجل ، إذا ذل بخدمة أو غيرها ، هكذا أورده الصاغاني ، وهو في التهذيب للأزهري ، والعجب من صاحب اللسان حيث تركه هنا ، وقد تصحف عليه ، وسنذكره فيما بعد

| بغس

البغس ، بالغين المعجمة ، أهمله الجوهري ، وقال ابن دريد : السواد ، لغة يمانية ، ذكر ذلك أبو مالك ، واحتج فيه ببيت ليس بمعروف .

| بغرس

بغراس ، أهمله الجوهري وابن منظور ، وقال شيخنا : قوله بالفتح كأنه صرح به لغرابته لأنه فعلال ، وهو في غير المضاعف قليل جدا حتى قيل : إنه لم يرد منه غير خزعال ، وقال الصاغاني : إنه موضع ، ولم يزد ، وصرح في العباب أنه : د ، بلحف جبل اللكام كان لمسلمة بن عبد الملك بن مروان ولورثته من بعده ، حتى جاءت الدولة العباسية فانتزعتها منهم ، وأقطعها السفاح محمد بن سليمان بن علي ، ثم الرشيد ، ثم المأمون ، ثم لولده من بعده ، وقد نسب إليه سعيد بن حرب البغراسي ، حدث عن عثمان بن خرزاد وغيره .

| بقس

| بقنس

البقس ، قد أهمله الجوهري ، ويقال فيه : بقسيس أيضا ،