تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أرضا ، قاله الفراء ، وقال أبو عبيد : فصارت ترابا ، وقيل : نسفت ، كما قال )

تعالى : ينسفها ربي نسفا وقيل : سيقت ، كما قال تعالى : وسيرت الجبال فكانت سرابا وقال الزجاج : بست : لتت وخلطت ، وقال ثعلب : خلطت بالتراب ، ونقل اللحياني عن بعضهم : سويت . *!والبسيس ، كأمير : القليل من الطعام الذي قد *!بس ، أي ذهب منه شيء وبقي منه شيء .

*!البسيسة ، بهاء : الخبز يجفف ويدق ويشرب كما يشرب السويق ، قال ابن دريد : وأحسبه الذي يسمى الفتوت ، وقيل : *!البسيسة عندهم : الدقيق والسويق يلت ويتخذ زادا ، وقال اللحياني : هي التي تلت بزيت أو سمن ، ولا تبل ، وقال ابن سيده : *!البسيسة : الشعير يخلط بالنوى للإبل . وقال الأصمعي : *!البسيسة : كل شيء خلطته بغيره ، مثل السويق بالأقط ، ثم تبله بالزبد ، أو مثل الشعير بالنوى ثم تبله للإبل . البسيسة : الإيكال بين الناس بالسعاية ، عن ابن عباد ، ويقال : هو *!البسيسة ، بباءين موحدتين . *!والبسس ، بضمتين : الأسوقة الملتوتة ، جمع *!بسيسة ، عن ابن الأعرابي . *!البسس : النوق الآنسة التي تدر عند *!الإبساس لها ، جمع بسوس . *!البسس : الرعاة ، لأنهم يبسون المال ، أي يزجرونه ، أو يسوقونه . *!وبسبس : أسرع في السير ، نقله الصاغاني ، وكأنه لغة في بصبص بالصاد ، كما سيأتي . *!بسبس بالغنم أو الناقة : إذا دعاها للحلب فقال لها :

تاج العروس · الجزء ١٥ · الصفحة ٤٥٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ١٥ · ص ٤٥٦