| نخز

نخزه ، بالخاء المعجمة ، أهمله الجوهري . وقال ابن دريد : يقال : نخزه بحديدة أو نحوها ، كمنعه ، إذا وجأه بها . نخزه بكلمة : أوجعه بها ، كذا في اللسان والتكملة .

| نرز

النرز ، أهمله الجوهري ، وقال ابن دريد : هو فعل ممات ، وهو الاستخفاء من فزع ، زعموا .

قال : وبه سموا نرزة ونارزة ، قال : وأحسبه مصنوعا ، قال : والنرز أيضا غير محفوظ ، قلت : وقد سبق للمصنف أنه ليس في الكلام نون وراء بلا فاصل بينهما ، وقال شيخنا : فيزاد هذا على ونر وما معه . قلت : قدمنا الكلام في ونر وذكرنا هناك ما حصل للمصنف من التصحيف في تقليده للصاغاني ، وقد سمعت عن ابن دريد في النرز ما يدل على أنه مصنوع ، وما عداهما فإما فارسية معربة ، أو كلمة مصنوعة ، والأصل إبقاء القاعدة على صحتها ، فتأمل . قال ابن الأعرابي : النرز : ع . قلت : وكأنه لغة في النرس ، بالسين ، كما سيأتي . قال : النريزي صاحب الحساب لا أدري إلى أي شيء نسب . قال الصاغاني : نريز ، كأمير : ة بأذربيجان من نواحي أردبيل ، وإليها نسب النريزي صاحب الحساب ، وهو أحمد بن عثمان الحافظ الفرضي .

قال الحافظ : روى عنه أبو المفضل الشيباني ، ذكره أبو العلاء الفرضي ، ثم تردد فذكره بفتح الموحدة وزاي مكررة ، وقال : ليحرر . قلت : الأول هو الصواب . وقد حدث عن أحمد بن الهيثم الشعراني ، ويحيى بن عمرو بن نفلان