الكسائي منهن الثمانية الأول ، وذكر ابن الأعرابي : البهز واللهز والوكز والمهز والمحز والنهز ، وتقدم اللقز قريبا ، وكذلك اللبز واللتز ، وقد أغفل المصنف اللعز بهذا المعنى في موضعه ، وقد أشرنا إليه . والماحوز : ريحان ، ويقال له أيضا : مروماحوزي ، ويختصر فيقال مرماحوز ، وهو نبات مثل المرو الدقاق الورق ، وورده أبيض ، وهو طيب الريح ، ويقال له : الخرنباش . ويأتي في خربش . ومما يستدرك عليه : الماحوز : هو المكان الذي بينهم وبين العدو ، وفيه أساميهم ، بلغة الشام ، ومنه الحديث : فلم نزل مفطرين حتى بلغنا ماحوزنا ، وليس من حزت الشيء أحوزه لأنه لو كان كذلك لقيل : محازنا ، ومحوزنا . حققه الأزهري .

| مرز

المرز : القرص بأطراف الأصابع رفيقا غير موجع ، ليس بالأظفار ، فإذا أوجع المرز فقرص ، عن أبي عبيد ، وقيل : هو أخذ بأطراف الأصابع ، قليلا كان أو كثيرا . وفي حديث عمر رضي الله عنه : أنه أراد أن يشهد جنازة رجل ويصلي عليه ، فمرزه حذيفة ، أي قرصه بأصابعه لئلا يصلي عليه ، كأنه أراد أن يكفه عن الصلاة عليها لأن الميت كان منافقا عنده ، وكان حذيفة رضي الله عنه يعرف المنافقين . المرز : العيب والشين ، ومنه عرض مريز ، أي قد نيل منه . المرز : الضرب باليد ، وبه فسر أيضا حديث سيدنا عمر الذي مر قريبا . مرز : ة بالبحرين .