يقال : فلان عجزة ولد أبويه ، أي آخرهم ، وكذلك كبرة ولد أبويه . والمذكر والمؤنث في ذلك سواء ، ويقال : ولد لعجزة ، أي بعد ما كبر أبواه . ويقال له أيضا : ابن العجزة ، ويضم ، عن ابن الأعرابي ، كما نقله الصاغاني . والعجزاء : العظيمة العجز من النساء ، وقد عجزت ، كفرح ، وقيل هي التي عرض بطنها وثقلت مأكمتها فعظم عجزها ، قال :

% هيفاء مقبلة عجزاء مدبرة % تمت فليس يرى في خلقها أود % العجزاء ، رملة مرتفعة ، وفي المحكم : حبل من الرمل منبت ، وفي التهذيب لابن القطاع : عجزت الرملة ، كفرح : ارتفعت . وفي التهذيب : العجزاء من الرمال : حبل مرتفع كأنه جلد ليس بركام رمل ، وهو مكرمة للنبت ، والجمع العجز ، لأن نعت لتلك الرملة . العجزاء من العقبان : القصيرة الذنب ، وهي التي في ذنبها مسح أي نقص وقصر ، كما قيل للذئب : أزل ، قيل هي التي في ذنبها ريشة بيضاء أو ريشتان ، قاله ابن دريد ، وأنشد للأعشى :

% وكأنما تبع الصوار بشخصها % % عجزاء ترزق بالسلي عيالها % % قال : قال آخرون بل هي الشديدة دائرة الكف ، وهي الإصبع المتأخرة منه ، وقيل عقاب عجزاء : بمؤخرها بياض أو لون مخالف . والعجاز ، ككتاب : عقب يشد به مقبض السيف .

العجازة ، بهاء : ما يعظم به العجيزة ، وهي شيء يشبه الوسادة تشده المرأة على عجزها لتحسب عجزاء ، وليست بها ، كالإعجازة ، نقله الصاغاني .